этно-культурный центр "КАЛЕ"

Скорбные вести

basai — Wed, 17 Jun 2015 12:30:09 GMT

25 апреля 2015 г. ушла из жизни Лебедева (Сиказан) Эмилия Исаковна. Она родилась 27.12.1924 г. в Армянске. По призванию и профессии историк, много лет отдала изучению истории и культуры крымских караимов. Автор работ о караимских фамилиях, обычаях, кухне.

12 мая 2015 г. не стало Владимира Ильича Струковца, члена караимской общины Симферополя. Он родился он 6 февраля 1936 г. в Феодосии. Перед войной с матерью Биим Итровна Коген-Стамболиом переехали в Симферополь. Хорошо знал родной караимский язык и фольклор. Всегда поддерживал инициативы по сохранению и возрождению культуры крымских караимов.

13 июня 2015 г. в Москве скончалась Тамара Саадьевна Бабаджан, внесшая значимый вклад в сохранение и возрождение культуры крымских караимов.

Джаны джанете болсун.

ВСТРЕЧА В КАЛЕ. ДЕНЬ ШАПШАЛА. ТЫМБЫЛ ХЫДЖИ

basai — Wed, 17 Jun 2015 12:22:09 GMT

Хаджи Серая Хан Шапшал (1873-1961) – последний выборный Гахан крымских караимов, учёный, дипломат, воспитатель наследника и советник шаха Ирана. профессор, академик, крупный тюрколог… С 1989 года крымские караимы ежегодно в мае в Джуфт Кале отмечают день рождения Гахана. Эти встречи стали доброй традицией.

В этом году в воскресенье 24 мая на в Кале прибыли около 160 человек из Бахчисарая, Евпатории, Мелитополя, Москвы, С.-Петербурга, Севастополя, Симферополя, Феодосии, Ялты. Наибольшая делегация – из столицы Крыма. Было много семей с детьми. Присутствовало более 20-ти детей разного возраста, от грудных до старших школьников.

Как обычно, старейшины поделились воспоминаниями о С. Шапшале, рассказали молодёжи о его славных делах в пользу Отечества и народа, о смелых и находчивых поступках в критических ситуациях, научной, общественной, благотворительной деятельности... Желающие посмотрели примечательные места древней крепости. Многие посетили родовое кладбище Балта Тиймэз, подошли к дубам, у йолджи-таша С. Шапшала почтили память соплеменников, упокоенных на Балта Тиймэз.

Тех, кто не был в подземном ходу, открытых недавно по преданиям караев, сводили в Ашырын йол – Скрытый путь и Копка кую – Ведро колодец. Желающие ознакомились с плато Бурунчак и пещерами.

Симферопольские газзаны А. Бабаджан и И. Шайтан провели общий молебен в Большой кенаса. Рассказали о празднике Тымбыл хыджи – Пятидесятнице и связанных с ним традициях.

Встречу продолжили в усадьбе с колодцем (Фирковича). В доме продолжили приятное общение между собой и накрыли общие столы с национальными блюдами, изготовленными и привезенными участниками встречи.

Пресс-центр ЭКЦ Кале

ДНИ ШАПШАЛА В МЕЛИТОПОЛЕ

basai — Wed, 17 Jun 2015 12:18:42 GMT

23-24 мая в Интеркультурном музее Мелитополя по инициативе караимского национально-культурного общества «Джамаат» прошли Дни Шапшала, посвященные выдающемуся сыну караимского народа - Серае Шапша́лу (1873 - 1961).

В памятных днях участвовали представители караимских общин Днепропетровска, Николаева, Мелитополя, Бердянска и краеведы Мелитополя. Мероприятие началось с выступления мелитопольского караимского фольклорного ансамбля. Юные артисты приветствовали гостей песнями на караимском и украинском языках, особенно слушателям понравилась визитная карточка ансамбля – песня «Бахчалар».

С докладом о жизненном пути С. Шапшала выступил председатель днепропетровского общества «Караи» доктор экономических наук профессор Ю. Бараш. Об образовательно-просветительской деятельности С. Шапшала рассказала председатель николаевского караимского историко-культурного общества «Мураи» кандидат искусствоведения доцент Н. Сапак. Научным публикациям С. Шапшала было посвящено выступление члена правления мелитопольского национально-культурного общества «Джамаат» С. Ялпачик

Участникам мероприятия пришло приветствие от председателя общины караимов Литвы Ю. Шпаковского. В нем говорится: "Призываем по мере своих сил вместе исполнить все, что возродит, приумножит и украсит достоинство и честь нашего народа, поможет сохранить вековые традиции, культуру, родной язык!" В режиме онлайн участников Дней Шапшала приветствовали члены симферопольской караимской общины В. Ормели и Ю. Черкасов, отметившие важность для караимского народа личности С. Шапшала и подчеркнули необходимость консолидации всех караимов. Е. Акав презентовала интересное выступление о Б. Эгизе и преподнесла в дар свою картину с изображением этнографического караимского центра "Кале".

Елена Арабаджи, член правления мелитопольского караимского национально-культурного общества "Джамаат

"Яшка" в Феодосии

basai — Mon, 15 Jun 2015 17:49:30 GMT

26 апреля 2015 года в Феодосии в городской библиотеке № 4 в рамках Всероссийского проекта «Библионочь» состоялась премьера спектакля «Яшка» по мотивам рассказа Арона Ильича Катыка «Записки караимского школьника». Спектакль зрителям представила театральная студия местного караимского общества «МЭХЭБЭТЛИК». Написал сценарий и поставил спектакль Альянаки Александр Савельевич – член караимского общества.

События происходят в 19 веке и повествуют о том, как обучались караимские дети в мидраше. Главным героем является караимский мальчик Яшка и его семья.

Отличительная черта спектакля состоит в том, что он пронизан караимским языком - караимскими пословицами, поговорками, названия бытовых и кухонных принадлежностей также звучат на караимском языке.

Крымские караимы в Великой Отечественной войне. К 70-летию Победы.

basai — Sat, 09 May 2015 16:26:42 GMT

Россия готовится отмечать 70-летие Великой Победы. Именно Великой! В данном случае это не штамп и не дань устоявшейся в поствоенные десятилетия традиции. Потому что среди множества войн, которые вели народы нашего государства на протяжении более 1000-летней его истории, было немало, когда на кону стояла возможность сохранения государства, но впервые во всей полноте в 1941 г. встал вопрос о возможности существования самих народов, составляющих это государство. Военно-политическое руководство Германии считало, что разгром вооруженных сил СССР будет осуществлен в течение 2-х месяцев (план «Барбаросса»). О том, что СССР в начавшейся войне продержится не более 100 дней, полагали и руководители западных демократий – США, Франции, Англии. И в Германии, и в западных странах оценку ситуации, сложившейся к июню 1941 года давали не бездари и дилетанты, а лучшие военачальники, талантливые политики, элита военно-промышленного капитала. И основания у них были. Экономический и военный потенциал гитлеровской Германии с союзниками значительно превосходил советский, а в том, что ее армия на тот момент по праву считалась сильнейшей в мире, сомнений ни у кого не вызывало. По всем канонам военного искусства середины ХХ века шансов у СССР выстоять в военном противоборстве не было. И первые недели, начавшейся 22 июня войны, казалось бы, подтвердили это. Отдавались значительные территории. Колоссальные потери в живой силе и технике. На фронтах гибли десятки соединений от взводов, рот, батальонов, до дивизий, корпусов и армий. Гибли и сражались. В тот тяжелейший период начала войны наши предки могли бы сказать как Фемистокл (охарактеризовавший состояние Греции в V в. до н.э. во время персидского нашествия): «Мы погибали, чтобы не погибнуть!». И не погибли, и войну выиграли, опровергнув законы военного искусства. Выиграли, оставив на полях сражений миллионы павших. За Победу заплатили очень дорогую цену. За право на жизнь всегда платят дорого. Вот почему и война для нас Великая Отечественная, и память о ней священна. Священна для всех народов, выстоявших в 1941-1945 гг., в том числе и для крымских караимов, представители которых достойно сражались в составе частей Красной Армии, партизанских отрядах, вели войну в группах подпольщиков…

И. Дондо

Для крымских караимов, как и для других этносов нашей родины, Великая Отечественная война стала одним из самых трагичных и значимых событий в его истории. Нет необходимости говорить о том, что народная память о ней будет сохраняться, пока будет существовать народ. И не случайно, что в среде крымских караимов сведения об участниках войны собираются десятилетиями.

Значительный материал об участниках ВОВ (241 чел.) собрал в 60-е-70-е гг. Н. Кефели, затем эту работу продолжил М. Хафуз. Собранные сведения использовал А. Фуки в книге «Караимы – сыновья и дочери России» (Москва, 1995), где названо 238 фамилий из указанного списка. Сам А. Фуки провел огромную поисковую работу и добавил достаточно подробные сведения, как на представленных в списке Н. Кефели, так и на десятки других участников войны. Всего в его книге более 400 фамилий крымских караимов – участников ВОВ – бойцов войсковых соединений, партизан и подпольщиков. После выхода в свет этой книги, выяснилось, что в ней сведения о караимах, сражавшихся на фронтах, далеко не исчерпывающие. К тому же, очевидно, что при обработке такого объемного материала практически одним человеком, ошибки и неточности неизбежны. В адрес Ассоциации крымских караимов поступали заметки И. Шайтана «Исправления ошибок и дополнения к работе А. Фуки «Караимы – сыновья и дочери России», а также замечания, исправления и дополнения от караимских общин, членов семей и близких участников войны, самих фронтовиков.

И. Кумыш

Письма в адрес «Ассоциации», мнения членов общин, свидетельствующие о неослабевающем интересе к теме участия караимов ВОВ, послужили толчком для более углубленных исследований. Началась активная работа, охватившая период со второй половины 90-х годов по 2004-2005 гг. В 1995-1997 гг. Ассоциация провела анкетирование, позволившее выявить десятки новых фамилий участников войны и ранее неизвестные факты фронтовых биографий.

Обширный материал появился на страницах караимской периодики, в отдельных публицистических и научно-популярных изданиях, например: И. Синани «В поисках мира» (С.-Петербург, 1996), С. Альянаки «О том, что помню» (Феодосия, 1998), В. Кропотов «Военные традиции крымских караимов» (Симферополь, 2004) и др. Поисковую работу стали вести караимские общины. В Ассоциацию поступили сведения об участниках войны из Симферополя, Евпатории, Феодосии, Бахчисарая, Мелитополя, Днепропетровска, Харькова, Одессы. Большую работу провела община Санкт-Петербурга и лично Р. Айваз, собрав сведения из государственных архивов «Книги памяти Ленинграда», воспоминаний родных и близких. Значительный материал одесситы и лично Б. Леви. Ценные материалы передали также А. Бабаджан (Симферополь), Д. Айваз (Одесса), Я. Бараш (Ялта), С. Кальф-Калиф (Харьков), Т. Дубинская (Бахчисарай), М. Орзик (Одесса), Л. Панферова (Евпатория), М. Культе (Евпатория), Д. Эль (Евпатория), Г. Гладилова-Ормели (Симферополь), Б. Таймаз (Москва), Ю. Бараш (Днепропетровск) и многие другие. Члены Научного совета Ассоциации крымских караимов изучили значительный объем документальной литературы, фонда крымского архива, проработали «Книги памяти» Республики Крым, Севастополя и Ленинграда.

В результате проделанной работы к 2004 г. были собраны сведения о 649 участниках ВОВ, в том числе 612 крымских караимах, сражавшихся в подразделениях действующей армии, флота, авиации, и 37 партизанах и подпольщиках. Среди сражавшихся – 273 – рядовой и сержантский состав; 201 – офицеры (у 138 на тот момент военные звания не были установлены). Крымские караимы, наряду с другими народами СССР понесли на фронтах тяжелые потери, что свидетельствует о верности долгу и мужеству сражавшихся: из 612 фронтовиков 310 погибли и пропали без вести (197 и 113 соответственно, судьба 27 неизвестна). Воевали 48 женщин. Из 37 подпольщиков и партизан 13 погибли и 3 пропали без вести. Общее число погибших и пропавших без вести 326 человек. Так что каждый второй крымский караим – участник ВОВ отдал свою жизнь в борьбе с врагом. Подавляющее большинство воевавших награждено боевыми орденами и медалями.

Эринчек

При составлении в 2004 г. списков фронтовиков, подпольщиков и партизан Ассоциации сочла необходимым представить также список из 18-ти человек, которые не были членами подпольных групп и не входили в состав партизанских отрядов, но своими действиями на оккупированных территориях оказывали активное сопротивление врагу и рисковали жизнью, как подпольщики и партизаны: помощь десантникам, партизанам, передача медикаментов в лес и выдача фиктивных медицинских справок (как это делал, например, симферопольских врач А. Синани) и пр. А поступок евпаторийского юриста С. Ходжаша, категорически отказавшегося стать по требованию оккупационных властей городским головой Евпатории, расстрелянного за отказ вместе с членами семьи в марте 1942 г., сопоставим с героизмом, принявших смерть в бою, артиллериста Д. Паши или командира эсминца «Гордый» Б. Ефета.

После составления Ассоциацией в 2004 г. списков участников войны, работа по их поиску продолжалась. В настоящее время из документальных источников и сведений, сообщенных родными и близкими, удалось установить еще более 100 фамилий фронтовиков, и в итоге общее число воевавших приближается к 800 человек.

Общая численность крымских караимов в СССР к началу ВОВ по самым оптимистическим подсчетам составляла порядка 8000 человек. Следовательно, на полях сражений было задействовано примерно 80% всего мобилизационного ресурса крымскокараимского народа (мобилизационный ресурс определяется в 1/8 численности народа). Это очень высокий процент, даже с учетом того, что призыв в армию в годы войны охватывал с 1891 по 1927 гг. рождения. Как уже отмечалось выше, потери составили около 50 %, т.е. около 400 человек (с учетом выявленных фронтовиков после 2004 г.). По сведениям самого глубокого исследования наших потерь в годы войны, проведенных под руководством Г. Кривошеева («Гриф секретности снят». Москва, 1993), в 1941-1945 гг. в Красной Армии прошли службу более 34 млн. человек. Безвозвратные демографические потери (погибшие на поле боя, пропавшие без вести, умершие от полученных ранений в госпиталях и погибшие в плену) составили около 9 млн. человек, т.е. менее 25 %. Таким образом, процент потерь среди воевавших крымских караимов более чем в два раза выше среднего по вооруженным силам СССР в 1941-1945 гг. Это достаточно убедительное свидетельство того, что крымские караимы, верные традиции предков сражались достойно, и что дает право их потомкам с чувством гордости и благодарности вспоминать имена своих отцов, дедов и прадедов.

В представленной статье имена воевавших и подробности их фронтовых биографий практически не упоминаются. И это сделано намерено. В преддверии такой знаменательной даты вспомнить надо всех. Всех поименно! Рамки никакой статьи не смогут вместить даже малой части требуемого. Приводя в статье десяток-другой фамилий с описанием их действий, подвигов на фронте, мы тем самым незаслуженно предадим забвению память о событиях других. К тому же многое нам до сих пор неизвестно. Например, подробности последнего боя тех, чьи фамилии значатся в графе «пропал без вести». Да и о числящихся погибшими зачастую известны лишь дата и место гибели, а ведь они все выполняли свой воинский долг до самого конца…

Накануне юбилейного Дня Победы нельзя не вспомнить и погибших мирных жителей. Сотни крымских караимов, наряду с представителями других национальностей, погибли на оккупационных гитлеровцами территориях. Больше всего в местах компактного проживания и, прежде всего, в Крыму. Точное число их вряд ли когда-нибудь будет установлено. Вероятно, не менее 10-15 % от общей численности всего народа, а может быть, и больше?! Только в одной Евпатории, и только в период с 6 по 9 января 1942 г. было расстреляно немцами вместе с тысячами евпаторийцев более 100 крымских караимов за оказанную жителями помощь высадившемуся в город 5 января морскому десанту из Севастополя. А ведь оккупационный режим в Крыму длился 2,5 года. Еще сотни погибших в оккупации в других регионах, блокадники Ленинграда, погибшие от бомбежек, артобстрелов…

Не будут, наверное, преувеличением сказать, что война коснулась фактически каждой караимской семьи. И память о ней, в которой слились воедино и горе, и трагедия, и подвиг живет и будет жить до тех пор, пока жив народ. И также, как и у других народов, победивших в Великой Отечественной войне, у крымских караимов эта священная память давно уже стала частью национального сознания, неотъемлемой составляющей и национальной гордости, и национального достоинства.

Член Научного совета

Ассоциации крымских караимов

Кропотов В. С.

Шагайте вместе с нами!

basai — Sat, 09 May 2015 16:15:47 GMT

В воскресенье, 26 апреля 2015 года представители караимской общины собрались на караимском секторе кладбище "Абдал". Ооколо 30 человек произвели уборку и расчистку нашего сектора от сухостоя, привели в порядок территорию. Участники воскресника начали трудиться после небольшого молебна, который провел Александр Бабаджан.

Обязанности распределили таким образом: каждая семья начинает с могил своих родственников и захватывает участки рядом, ведь осталось много памятников, за которыми уже, к сожалению, некому ухаживать. Приятно было наблюдать столько энтузиазма и желания помогать. Старались как аксакалы, так и малыши. Выгребли целую кучу мусора и сухих веток, освободили проходы и доступ к могилам. В целом, выполнили все задачи, которые были поставлены.

Так как караимский сектор достаточно объемный, работы осталось много. Главное, что сделан первый шаг, а мы будем работать и дальше, чтобы довести начатое до конца. Очень радует перспектива сделать что-то достойное ради нашего прошлого, настоящего и будущего.

Призываю шагать вместе с нами!

А.М. Полканова

Виноград во дворике кенаса

basai — Wed, 22 Apr 2015 17:43:12 GMT

ДЕНЬ ГЕОЛОГА. К 80-летию со дня рождения Ю. А. Полканова

basai — Sun, 19 Apr 2015 15:11:38 GMT

По традиции отмечают в первое воскресенье апреля, после камерального и перед полевым сезоном.

Заметный вклад в науку и практику геологии внесли крымские караимы: открыты месторождения, созданы монографии и учебники, разработаны технологии, методики, приборы. В конце 19-го – начале 20-го века появились первые профессора: известные горные инженеры-геологи Танатар, Кобецкий, Микей и др. Уже в наше время вклад в науку и практику внесли Н. Патык-Кара (Москва), Н. Кефели (Новосибирск), геодезист И. Пандул (С.-Петербург), технолог-обогатитель И. Фуки (Москва), геолог-разведчик И. Кальфа (Забайкалье)… Ныне успешно трудятся Ю. Эринчек, первооткрыватель месторождения алмаза в Якутии, аэрогеофизик (С. Петербург), специалист по инженерной геологии М. Кальфа (Крым) и т.д.

Уместны приводимые ниже штрих-воспоминания геолога, (1957-1991).

Их нравы. Утром прилетели из Симферополя в Якутск. За день закончили дела в Управлении. К вечеру устроились на базе геологов в комнате с местным коллегой. Он ожидал вылета в ночь. Поговорили, поужинали. Встали перед рассветом, спеша на самолёт. Сосед ушёл, не побеспокоив, но оставив на столе водку и записку без подписи: «На юге сухой закон. Возьмите бутылку. Счастливо!». Мы улетели на юг. И через несколько часов были в Чульмане. Бутылка оказалась очень кстати. – Много лет после института там работал друг со студенчества Гена Киселёв.

Мы прибыли для оценки изученности вещества и технологии обогатимости руд железа и бора (Южно-Якутская экспедиция и Чаротока). Из Чульмана вылетели утром вертолётом через Алдан в Чаротоку. Аварийно сели на острове реки Амга. Чудом починили винт. Успели взлететь за секунды до ледохода под треск и грохот льдин. Из-за вынужденной посадки на место прибыли только ночью. Трое попутчиков проводили нас до общежития. Поселились, и пошли светлой ночью смотреть посёлок. Вернувшись, застали на столе хлеб, консервы, варенье и записку без подписи: «Ночью поесть негде. Оставляем скромный ужин». – Сюрприз после приключений. Но от кого из попутчиков узнать не смогли. Были и другие подобные случаи. Стали понятны возможные истоки тоста «За добрых незнакомцев!».

Неделю плотно работали. Открывателем руд был мой учитель, друг и земляк Виктор Михайлович Кравченко, прежний главный геолог экспедиции. Приятно было слышать добрые отзывы о нём. В. Кравченко болел диабетом, и уехал из Якутии по настоянию врачей после комы в маршруте. Напарник спас его, успев ввести инсулин. Виктор Михайлович, предвидя возможную ситуацию, всегда носил с собой шприц с лекарством.

Чебуреки в Якутии. Мы нередко вели технологические испытания в Якутии, в Мирном. Нас хорошо принимали. Знакомили с краем. Восхитила грандиозная Вилюйская ГРЭС, понравился живописный посёлок энергетиков. Поразили «Крымские чебуреки» в магазине: начинка из оленины, тесто толстое, длина до 30 см, заморожены. Продавались на вес. Требуемой массы достигали с помощью топора. Похоже, местные жители адаптировали коренные крымские чебуреки к условиям севера. Или якутское блюдо переименовали в память о строителях?

И. С. Пандул – единственный, известный мне человек с крымскими корнями, причастный к строительству ГРЭС. Крымский караим по национальности, заслуженный геодезист России, аэрогеодезист работал на Севере Якутии 19 лет. С 1972 г. преподавал в Горном институте С.- Петербурга. Автор учебника «Геодезические работы при изысканиях и строительстве гидротехнических сооружений» (2008), «Геодезической астрономии» (2013) и т.д.

Испытания в Мирном. Впервые в промышленных условиях опытной фабрике получали концентрат нового абразивного сырья с необычными свойствами. Наша бригада включала три минералога и три технолога - обогатителя во главе с И. Ф. Кашкаровым. Начальник фабрики – потомок ссыльных немцев - Шахман создал все условия: построил ангар, в нём цех, смонтировал оборудование, дал помощников, материально стимулировал работу в 2 смены. За месяц получили хорошие результаты. На фоне тонкозернистого концентрата абразива нашли зерно в 2 мм. Оно показалось гигантом, и в принципе могло бы служить для монокристального инструмента. По аналогии с крупным знаменитым бриллиантом Шах, в честь и по фамилии начальника фабрики назвали зерно Шахман. Оценив юмор, дружно отметили именины, избрав И. Кашкарова крёстным отцом.

Ю. А. Полканов

ЗАРЕГИСТРИРОВАНА НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ АВТОНОМИЯ

basai — Tue, 14 Apr 2015 16:55:08 GMT

18 марта 2015 г. Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Крым и Севастополю зарегистрирована Общественная организация "Региональная национально-культурная автономия крымских караимов Республики Крым"

Библиографический справочник газеты «Крымкарайлар» за 2014 г.

basai — Sun, 12 Apr 2015 07:53:26 GMT

Ведущий библиограф ЦГБ им. А. С. Пушкина Регина Игоревна Ушатая составила библиографический справочник газеты «Крымкарайлар» за 2014 г.

Справочник частично аннотирован, состоит из перечня статей и вспомогательных указателей: заглавий, именного, географического и предметного. Такое построение позволяет быстро найти необходимые статьи по заданной тематике, автора статьи и героя, которому она посвящена, исторические события или место, в котором они происходили.

Указатель адресован историкам, филологам, краеведам, библиотекарям и всем интересующимся историей, культурой и этнографией крымских караимов.

Благодарим Регину Игоревну за многолетнее сотрудничество, помощь и поддержку.

Н. Кропотова